حكم المرض وفوائده :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم المرض وفوائده :

1 . استخراج
عبودية الضراّء وهي الصبر
إذا كان المرء مؤمناً حقاً فإن كل أمره خير ،
كما قال عليه الصلاة والسلام : " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك
لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراّء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراّء صبر فكان
خيراً له " [1]

2 . تكفير الذنوب والسيئات

- مرضك أيها المريض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك
وبصرك ولسانك ، وسائر جوارحك .
- فإن المرض قد يكون عقوبة على ذنب وقع من العبد
، كما قال تعالى {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير }
- يقول
المعصوم – صلى الله عليه وسلم - : " ما يصيب المؤمن من وَصب ، ولا نصب ، ولا سقَم ،
ولا حزن حتى الهمّ يهمه ، إلا كفر الله به من سيئاته " [2] .

3 . كتابة الحسنات ورفع
الدرجات-

قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ،
لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ،
حتى يكون أهلاً لتلك المـنزلة ويصل إليها .
- قال عليه الصلاة والسلام : " إن
العبد إذا سبقت له من الله منـزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده أو في
ماله أو في ولده ، ثم صبّره على ذلك ، حتى يبلغه المنـزلة التي سبقت له من الله
تعالى " [3]

4 . سبب في دخول الجنة

- قال – صلى الله عليه وسلم - : " يود أهل العافية يوم القيامة حين
يعطى أهل البلاء الثواب ، لو أن جلودهم كانت قرِّضت بالمقاريض " صحيح الترمذي
للألباني 2/287 .

5 . النجاة من
النار

- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه
وسلم – عاد مريضاً ومعه أبو هريرة ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : "
أبشر فإن الله عز وجل يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه
من النار في الآخرة " السلسلة الصحيحة للألباني 557 .

6 . ردّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته وإيقاظه من غفلته

من فوائد المرض أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه ، ويذكره بمولاه
بعد أن كان غافلاً عنه ، ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكاً فيها .

7 . البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب إيمانهم

قال عليه الصلاة والسلام : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن
الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط " حسنه
الألباني في صحيح الترمذي 2/286 .

-----------------------------------------------

بشرى للمريض

ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه
المرض من فعله فهو مكتوب له ، ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه .
قال –
صلى الله عليه وسلم - : " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً
صحيحاً " رواه البخاري 2996 .

الواجب على المريض

- الواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا
البلاء ، فإن ذلك عبودية الضراء .
والصبر يتحقق بثلاثة
أمور

1 . حبس النفس عن الجزع والسخط
2. وحبس اللسان عن الشكوى
للخلق .
3 . وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر .[4] \

أسباب الصبر على المرض

- 1 . العلم بأن المرض مقدر لك
من عند الله ، لم يجر عليك من غير قبل الله .
- قال تعالى { قل لن يصيبنا إلا
ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ، وقال تعالى { ما أصاب من
مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها }
- قال عليه الصلاة
والسلام : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة "
مسلم 2653.

- 2 . أن تتيقن أن الله أرحم بك من
نفسك ومن الناس أجمعين :

- عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه –
قال : قدم على النبي – صلى الله عليه وسلم – سبيٌ ، فإذا امرأة من السبي وجدت صبياً
فأخذته ، فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " أترون
هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا وهي تقدر أن لا تطرحه ، فقال : لله
أرحم بعباده من هذه بولدها " البخاري 5999 .

- 3 .
أن تعلم أن الله اختار لك المرض ، ورضيه لك والله أعلم بمصحتك من نفسك :

- إن الله هو الحكيم يضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها ، فما
أصابك هو عين الحكمة كما أنه عين الرحمة .
- 4 . أن تعلم أن الله أراد بك خيراً
في هذا المرض :
- قال عليه الصلاة والسلام : " من يرد الله به خيراً يصب منه
"[5] أي يبتليه بالمصائب ليثيبه عليها .
- 5 . تذكر بأن الابتلاء بالمرض وغيره
علامة على محبة الله للعبد :
- قال – صلى الله عليه وسلم - : " إن عظم الجزاء
مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم " صحيح الترمذي للألباني 2/286 .

- 6 . أن يعلم المريض بأن هذه الدار فانية ، وأن
هناك داراً أعظم منها وأجل قدراً :

- فالجنة فيها ما لا عين رأت
ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
- قال – صلى الله عليه وسلم - : " يؤتى
بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا
ابن آدم : هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويؤتى
بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يا
ابن آدم هل رأيت بؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ما مرّ بي
بؤس قط ولا رأيت شدة قط "[6] – الصبغة أي يغمس غمسة .

- 7 . التسلي والتأسي بالنظر إلى من هو أشد منك بلاء وأعظم منك مرضاً
:

- قال عليه الصلاة والسلام : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ،
ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " [7]

وأسأله سبحانه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العالمين .

» البقدونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس وفوائده العلاجية